(Marriage)
HÔN NHÂN TRONG Ý ÐỊNH CỦA THIÊN CHÚA
1602 (369, 796) Kinh Thánh mở đầu với việc Thiên Chúa tạo dựng người nam và người nữ theo hình ảnh và giống như Người (x. St 1,26-27) và kết thúc với viễn ảnh về "đám cưới Con Chiên" (x. Kh 19,7.9). Từ đầu đến cuối, Kinh Thánh nói về hôn nhân và "mầu nhiệm" hôn nhân, về việc thiết lập và ý nghĩa mà Thiên Chúa đã ban cho nó, về nguồn gốc và mục đích của hôn nhân, về những biến chuyển qua dòng lịch sử cứu độ, về những khó khăn do tội và việc canh tân trong Chúa (1Cr 7,39), trong Giao Ước Mới giữa Ðức Ki-tô và Hội Thánh (x. Ep 5,31-32).
~ CCC 1602
(Anointing of the sick)
Giáo lý HTCG số 1511 dạy rằng bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân được chính Đức Giêsu thiết lập, như một bí tích thực sự và đúng nghĩa của Giao ước mới.
Bí tích này được thánh Máccô nhắc đến khi nói rằng các môn đệ đã xức dầu chữa nhiều người đau bệnh và được thánh Giacôbê công bố khi thánh nhân nhắc nhở những người đau yếu hãy mời các kỳ mục của Hội thánh đến để họ cầu nguyện và xức dầu cho người ấy nhân danh Chúa, nhờ đó người bệnh được Chúa nâng dậy và nếu người ấy đã phạm tội, thì sẽ được Chúa thứ tha. Hội thánh luôn quan tâm, nâng đỡ những người đau bệnh; và bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân chính là phương thế hữu hiệu Giáo hội dùng để ủi an và chữa lành con cái của mình.
Sự chữa lành không chỉ là phần xác, mà hơn thế còn là phục hồi ân sủng cho bệnh nhân, nếu như vì tội lỗi họ đã đánh mất ân sủng của Thiên Chúa.
(Funeral)
Giáo hội tuyên bố một cách rõ ràng mọi Kitô hữu Công giáo qua đời phải được an táng theo nghi thức Công giáo phù hợp quy tắc luật phụng vụ. Qua những nghi thức an táng, Giáo hội khẩn cầu ơn trợ giúp thiêng liêng cho những người quá cố, tôn kính thi hài của họ, và đồng thời đem lại niềm an ủi, hy vọng cho những người còn sống trong tang quyến vì mất một người thân yêu.
Người Ki tô hữu qua đời được cử hành nghi thức an táng trong nhà thờ giáo của mình hoặc trong một nhà thờ khác. Tuy nhiên, nghi thức an táng Công giáo có thể được cử hành ở nhà quàn và ở nghĩa trang: